在曲阜，時(shí)間擁有不同的度量衡。
它不只是鐘表的刻度，還是萬(wàn)仞宮墻壘起的厚度、千年古柏刻寫的年輪，更是泗水河畔千年不息的書聲余音。
這座因一位圣人而銘刻于世界文明版圖的城市，每一寸土地都仿佛浸潤(rùn)著講學(xué)誦弦的余韻。尊師重教是這座古城的文化基因，在這里，至圣先師的初心與風(fēng)骨，并未止于廟堂之上的供奉，而是化作一種磅礴而持久的力量，深刻塑造著曲阜乃至整個(gè)中國(guó)教育的氣象與格局。
在曲阜師范大學(xué)校園內(nèi)，坐落著我國(guó)唯一的教師主題博物館——中國(guó)教師博物館。9月10日，在我國(guó)第41個(gè)教師節(jié)當(dāng)天，中青報(bào)·中青網(wǎng)記者走進(jìn)這座博物館，探尋中華民族穿越千年的“師道傳承”。
凝望：師道風(fēng)骨的千年遺存
在教師博物館里，收藏著一個(gè)被磨得十分陳舊的竹制扁擔(dān)，這個(gè)扁擔(dān)兩頭微微向下彎曲——明顯是長(zhǎng)期挑起重物所致。這個(gè)扁擔(dān)的主人，是被譽(yù)為“深山紅燭”的全國(guó)教書育人楷模支月英。
支月英用過的扁擔(dān)。曲阜師范大學(xué)中國(guó)教師博物館供圖
1980年，19歲的支月英考取了教師資格。就在這一年，她來(lái)到江西省宜春市奉新縣澡下鎮(zhèn)泥洋村，成為了一名鄉(xiāng)村教師。支月英工作的泥洋小學(xué)地處大山深處，是名副其實(shí)的“山溝溝”。
大山讓支月英的教學(xué)之路異常艱辛。每年開學(xué)季，“運(yùn)教材”就是讓老師們格外頭疼的事。因?yàn)槠嚐o(wú)法到達(dá)，支月英和其他老師要用扁擔(dān)挑著七八十斤的課本、教具翻山越嶺，步行幾十公里才能到達(dá)學(xué)校。
在這個(gè)“山溝溝”里，從“支姐姐”到“支阿姨”，再到“支奶奶”，支月英一干就是四十多年。
2023年11月，支月英將她用過的扁擔(dān)捐給了教師博物館。扁擔(dān)的兩端刻著兩個(gè)字，一個(gè)是“堅(jiān)”，激勵(lì)全國(guó)的老師們要堅(jiān)守自己的教學(xué)崗位；另一個(gè)是“德”，旨在培養(yǎng)學(xué)生成為品德高尚的人。
在教師博物館，這根扁擔(dān)與入口處甲骨文“教”字中的那根教鞭形神合一。甲骨文中的“教”字左上部分是“爻”，象征著教學(xué)內(nèi)容；左下部分是“子”，也就是正在學(xué)習(xí)的孩童；右邊則是一個(gè)人手持木棍的形象，仿佛師者手持教鞭，鞭策孩童學(xué)習(xí)的樣子。
支月英肩上的扁擔(dān)，便是這古老精神在當(dāng)代最生動(dòng)的注腳。這根“教鞭”挑起的，是書本與文具，是為孩子撥開迷霧、看見世界的工具；它所指引的，是一條用腳步丈量出的、通往未來(lái)的知識(shí)之路。
師道的風(fēng)骨，就藏在這個(gè)跨越幾千年的動(dòng)作里——那便是“舉起”。無(wú)論是舉起教鞭，還是挑起扁擔(dān)，教育家們舉起的，從來(lái)都是啟迪蒙昧、負(fù)重前行的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
在教師博物館一層，復(fù)原了孔子“杏壇講學(xué)”的場(chǎng)景，這位“至圣先師”從“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的六藝之中，提煉出“有教無(wú)類”“因材施教”的教育理念。
中國(guó)教師博物館里復(fù)原的孔子“杏壇講學(xué)”場(chǎng)景。中青報(bào)·中青網(wǎng)記者梅從政/攝
從此，教育的形態(tài)從宮廷走向民間，從貴族的特權(quán)化為平民的曙光。那根無(wú)形的“教鞭”，在孔子手中，化作了滋養(yǎng)三千弟子乃至后世無(wú)數(shù)讀書人的陣陣春風(fēng)。
聆聽：華夏師者的精神密碼
在曲阜師范大學(xué)中國(guó)教師博物館副教授徐秀的帶領(lǐng)下，中青報(bào)·中青網(wǎng)記者在博物館大廳看到了一尊名為《師道》的雕塑。它的整體造型為一方沃土、一棵大樹、一種精神，寓意在中華文化這方沃土上，廣大教師“十年樹木，百年樹人”，助力強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興的偉業(yè)枝繁葉茂、生生不息。
而教師博物館里所收藏的古往今來(lái)那些師者的故事，讓“中國(guó)特有的教育家精神”一點(diǎn)點(diǎn)變得具象化。
在博物館《教師的典范》展廳里，徐秀向中青報(bào)·中青網(wǎng)記者展示了“人民教育家”黃大年用過的軍用水壺、投影儀、教學(xué)筆記，以及科考探測(cè)回來(lái)的隕石等展品。
黃大年用過的軍用水壺。曲阜師范大學(xué)中國(guó)教師博物館供圖
黃大年是我國(guó)著名地球物理學(xué)家。2009年，他放棄國(guó)外的優(yōu)厚待遇，回國(guó)任教于吉林大學(xué)。回國(guó)后，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)造多項(xiàng)“中國(guó)第一”，為中國(guó)“巡天探地潛海”填補(bǔ)多項(xiàng)技術(shù)空白，為深地資源探測(cè)和國(guó)防安全建設(shè)作出了突出貢獻(xiàn)。
黃大年始終懷有強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，他曾在同學(xué)紀(jì)念冊(cè)上寫道：“振興中華，乃我輩之責(zé)”。他所發(fā)出的追問，至今仍振聾發(fā)聵：“我們國(guó)家如何走向世界一流？”“我們憑什么干不過外面？”“是因?yàn)閲?guó)家需求不緊迫？還是因?yàn)槲覀儾粔蚺Α⒉粔蚱疵俊?/p>
“他以‘振興中華，乃我輩之責(zé)’的使命擔(dān)當(dāng)，投身強(qiáng)國(guó)建設(shè)的時(shí)代洪流中，他是‘具有心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念’的好老師代表。”徐秀說。
在同一個(gè)展廳里，還陳列著一只紅色喇叭。教師博物館的學(xué)生講解員王葆嘉為中青報(bào)·中青網(wǎng)記者講述了它背后的故事。這只喇叭，是張桂梅校長(zhǎng)在華坪女高使用的。每天清晨五點(diǎn)半，它的聲音喚醒整個(gè)校園；課間操時(shí)，它傳達(dá)指令；中午吃飯，紅歌經(jīng)它響徹食堂；深夜，它又催促學(xué)生就寢。有學(xué)生說，一天聽不到喇叭聲，心里就空落落的。它不僅是師生的鬧鐘，更是精神的強(qiáng)心針。
這些年，張桂梅校長(zhǎng)是“熱搜常客”，她的故事“看哭”了無(wú)數(shù)網(wǎng)友。
2023年9月，王葆嘉曾去華坪女高拜訪張桂梅校長(zhǎng)。崎嶇的山路、不便的交通是她去華坪女高最大的感受。可后來(lái)在交流中她才知道，整個(gè)暑假，當(dāng)時(shí)已經(jīng)66歲的張桂梅校長(zhǎng)都往返于這樣的路上挨個(gè)家訪。“張桂梅校長(zhǎng)愿意為中國(guó)鄉(xiāng)村教育事業(yè)終身‘起立’是‘樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心’最鮮明的體現(xiàn)。”王葆嘉感嘆。
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”在中國(guó)教育史上，除了孔子，還有一個(gè)人被尊稱“萬(wàn)世師表”，他就是陶行知。
陶行知曾立下志愿，開設(shè)100萬(wàn)所學(xué)校，改造100萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村。他親自為農(nóng)民教育編寫了《平民千字課》，奔走于全國(guó)各地，義務(wù)教廣大農(nóng)民識(shí)字，和眾多知識(shí)分子在全國(guó)掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的平民教育運(yùn)動(dòng)。
“在陶行知的故事里，我們看見的正是‘胸懷天下、以文化人的弘道追求’”，徐秀充滿欽佩地說。
在教師博物館，還有一個(gè)展柜一直吸引著來(lái)訪者頻頻駐足，里面陳列著“人民教育家”于漪戴了十幾年的手表、眼鏡，還有她的筆筒、著作、傳記與筆記。
2019年9月17日，國(guó)家主席習(xí)近平簽署主席令，授予于漪“人民教育家”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)。
當(dāng)時(shí)的頒獎(jiǎng)詞中寫著：她已是90歲的耄耋老人，有著60年的教學(xué)生涯。她依然活躍在語(yǔ)文教學(xué)改革的第一線，堅(jiān)守“在講臺(tái)上用生命唱歌”。
2024年7月1日，曲阜師范大學(xué)師范生給于漪先生寫了一封信，表達(dá)由衷敬仰與立志從教的決心。很快，于漪先生回信了。信中寫道：“得知你們以做一名好教師為人生理想，很為你們高興。人無(wú)志不立，志存高遠(yuǎn)，心中就有明燈一盞……”字里行間都是對(duì)后輩的殷切期許。
“于漪先生‘做了一輩子教師，一輩子學(xué)做教師’的態(tài)度，正是‘勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度’的‘活樣本’。”徐秀說。
被清華人稱為“永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”的梅貽琦先生，任職期間正逢國(guó)家危難之際。由于經(jīng)費(fèi)困難，梅貽琦上任伊始就廢除了校長(zhǎng)特權(quán)和補(bǔ)貼，薪水比普通教授還低，時(shí)常生活困頓，他的夫人便在昆明街頭販賣定勝糕補(bǔ)貼家用。有一次上課他差點(diǎn)遲到，向同學(xué)們道歉說：“對(duì)不起同學(xué)們，夫人有點(diǎn)急事，糕點(diǎn)攤子沒有人管，我?guī)兔φ湛戳艘粫?huì)兒，沒想到差點(diǎn)誤事。”
“梅貽琦以身作則的堅(jiān)守，詮釋了教育家‘育人先正己’的風(fēng)骨，是‘言為士則、行為世范的道德情操’的典范。”徐秀說。
在被譽(yù)為“國(guó)寶教師”的霍懋征身上，則可以看到師者“啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧”。1956年，霍懋征被評(píng)為“全國(guó)首批特級(jí)教師”，她的“十六字方針”“八字方法”“十個(gè)學(xué)會(huì)”等至今仍是很多師范生學(xué)習(xí)的榜樣。為了減少錯(cuò)別字的出現(xiàn)，霍懋征成立了“消滅錯(cuò)別字病院”，誰(shuí)的錯(cuò)別字少就當(dāng)“主治醫(yī)生”，錯(cuò)別字多的就是“病號(hào)”，主治醫(yī)生還會(huì)向家長(zhǎng)“通報(bào)病情”。1981年，霍懋征的學(xué)生參加北京市畢業(yè)班統(tǒng)考。全班語(yǔ)文平均分高達(dá)97.46分，而且沒有一個(gè)人寫錯(cuò)別字。
接續(xù)：薪火相傳的教育之光
曲阜師范大學(xué)黨委常委、宣傳部部長(zhǎng)，中國(guó)教師博物館館長(zhǎng)孫祥廣介紹，教師博物館系統(tǒng)地梳理和展示了中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的教育發(fā)展史，描繪了教師職業(yè)和身份的變遷史，呈現(xiàn)了教育政策、教師政策的演進(jìn)史。在這里，人們可以借助史料、實(shí)物、實(shí)景打開“國(guó)家教師檔案”。
這份寶貴的“檔案”正在激勵(lì)著許多青年教師和師范學(xué)子。
王葆嘉從小的夢(mèng)想就是成為一名人民教師，在教師博物館志愿服務(wù)的五年里，她從一名講解員成長(zhǎng)為講解團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。她說，是教師博物館讓她真正理解了“教師”二字的分量，也讓她堅(jiān)定了自己的人生方向。
2024年9月，王葆嘉赴陜西咸陽(yáng)支教。她遇到了一位“調(diào)皮”的學(xué)生，他總是打斷老師說話，辦公室的老師提起他時(shí)都直搖頭。“我想到了對(duì)話支月英老師時(shí)，她給我講述的引導(dǎo)后進(jìn)生的故事”，王葆嘉開始慢慢了解他，發(fā)現(xiàn)他總是跟媽媽唱反調(diào)。于是，她“學(xué)著像張玉滾老師一樣”，一遍遍去家訪，緩解他和媽媽的關(guān)系，并幫助他養(yǎng)成自律的習(xí)慣。沒想到在期末考試中，這個(gè)學(xué)生把王葆嘉寫進(jìn)了作文里，這個(gè)當(dāng)初頂撞她最多的學(xué)生也是她離開時(shí)“哭得最痛”的學(xué)生。
王葆嘉說，“教師博物館里優(yōu)秀教師的故事已經(jīng)融入了我的血脈，成為我職業(yè)信仰的基石，指引我努力成為一名不忘初心、不負(fù)時(shí)代的人民教師。”
2024年11月，中國(guó)傳媒大學(xué)教師工作部部長(zhǎng)郝嫻貞來(lái)到教師博物館參觀，人民教育家于漪老師的事跡給她帶來(lái)深深的感動(dòng)與激勵(lì)：“一輩子做老師，一輩子學(xué)做老師。”
作為曲阜師范大學(xué)的一名青年教師，高原一年大概會(huì)去教師博物館30次。被高原視為榜樣且對(duì)她影響最大的也是于漪老師，“于老師強(qiáng)調(diào)教育必須‘目中有人’，走進(jìn)學(xué)生的世界”。高原是一名輔導(dǎo)員，每天要面對(duì)很多性格、地域各不相同的學(xué)生。在榜樣的激勵(lì)下，她嘗試主動(dòng)了解學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力、生活困境、職業(yè)規(guī)劃需求，并提供精準(zhǔn)幫扶，“培育他們成長(zhǎng)、成人、成才，讓教育更有溫度”。
孫祥廣介紹，教師博物館平均每年接待10余萬(wàn)人次參觀，其中來(lái)自師范類高校的交流團(tuán)多達(dá)700多個(gè)。“教師博物館旨在為民族留存永恒的文化記憶，為教育珍藏寶貴的歷史遺產(chǎn)，為教師打造共同的精神家園。在這里，中華民族尊師重教的歷史厚度、人文深度和時(shí)代溫度將得到集中呈現(xiàn)。”
