常凌翀? 歐陽春旭

【內(nèi)容摘要】本文基于“空間生產(chǎn)”理論，探討了“三農(nóng)”短視頻賦能數(shù)字鄉(xiāng)村治理的優(yōu)化路徑與視角轉(zhuǎn)向，其關(guān)鍵在于構(gòu)建一個由官方行政主體、平臺市場主體與農(nóng)民創(chuàng)作主體協(xié)同共治的新媒介引擎來協(xié)同共治鄉(xiāng)村數(shù)字空間，同時“三農(nóng)”傳播也亟須引入一種新的文化傳播視角——即鄉(xiāng)村不僅要塑形，更要鑄魂；不僅要解構(gòu)，更要重塑。

【關(guān)鍵詞】“三農(nóng)”短視頻；空間生產(chǎn)；農(nóng)村形象

一、引言

隨著中國式現(xiàn)代化的快速推進(jìn)與數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)行動的深入開展，以秒為單位的“三農(nóng)”類短視頻不僅是媒介使用者獲悉農(nóng)村信息和探求鄉(xiāng)村生活的重要窗口，也是農(nóng)民創(chuàng)作者記錄鄉(xiāng)村景致、描繪群體畫像，并展現(xiàn)自我風(fēng)采的一個重要數(shù)字表象。當(dāng)百年文學(xué)史紙張上作為敘事邊緣的“靜默客體”農(nóng)村形象逐步嬗變?yōu)椤叭r(nóng)”短視頻中躍然屏上的“主體敘事”農(nóng)村形象，鄉(xiāng)村建設(shè)已從“文字下鄉(xiāng)”進(jìn)入到“數(shù)字下鄉(xiāng)”時代。像“三農(nóng)”短視頻這類虛實交織的新型傳播實踐和文化意象，不僅在新媒體平臺上悄然重塑著媒介使用者對農(nóng)村形象的多重認(rèn)知，更借由數(shù)字技術(shù)全方位地嵌入鄉(xiāng)村治理的多維空間，持續(xù)豐富農(nóng)村物質(zhì)生產(chǎn)空間、優(yōu)化農(nóng)村治理空間和延伸農(nóng)村精神文明空間。辯證來看，“三農(nóng)”短視頻對鄉(xiāng)村空間的正向激活與積極建構(gòu)作用確實值得肯定，然而其中出現(xiàn)的媒介空間遮蔽、主流意識迎合、平臺流量規(guī)訓(xùn)和農(nóng)民主體展演等現(xiàn)實問題亦不可回避。這些隱憂所帶來的一些傳播偏差和空間遮蔽也悄然侵蝕著鄉(xiāng)村文明空間，長此以往將阻滯鄉(xiāng)村和諧共治價值與精神文明內(nèi)核的有效傳播。

由此，本文立足于“鄉(xiāng)村振興”的時代方位和空間生產(chǎn)理論框架，試圖深入探究以下問題：首要之務(wù)是辨析“三農(nóng)”短視頻中建構(gòu)的農(nóng)村形象與真實農(nóng)村是否有所偏差，偏差的原因是什么，再進(jìn)一步討論這種媒介農(nóng)村空間是否會反規(guī)訓(xùn)真實空間從而梗阻數(shù)字鄉(xiāng)村治理。最后反思從真實田野邁向數(shù)字鄉(xiāng)村的過程中，短視頻作為新興媒介如何加速“三農(nóng)”傳播的進(jìn)程，“三農(nóng)”短視頻又該如何在未來的鄉(xiāng)村振興策略中更好地拓展鄉(xiāng)村空間的治理尺度和精神文明的融合程度。

二、“三農(nóng)”短視頻研究回顧

（一）“三農(nóng)”短視頻的研究意義

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞“三農(nóng)”工作，就全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)表了一系列重要講話。黨的二十大報告指出，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村，要加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，扎實推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興。2022 年 5 月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《鄉(xiāng)村建設(shè)行動實施方案》，開始實施數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展工程，著力推進(jìn)數(shù)字技術(shù)與農(nóng)村生產(chǎn)生活深度融合。2023 年更是圍繞鞏固脫貧攻堅成果，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的惠農(nóng)之年，中央一號文件、《全國現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)建設(shè)規(guī)劃（2023—2030 年）》《2023 年數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展工作要點》等政策相繼出臺，如此一來，鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的建設(shè)脈絡(luò)清晰可見。

早在 2018 年，我國空間生產(chǎn)內(nèi)容研究者劉懷玉就以城鄉(xiāng)二元發(fā)展為切口，提出審視空間正義有助于反思我國現(xiàn)代化過程中城市鄉(xiāng)村發(fā)展存在的諸如不平等、不公正以及單一性的問題，促進(jìn)公平性、多樣性和正義性的中國新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展。鄉(xiāng)村文化根植于農(nóng)耕文化，天然淳樸的鄉(xiāng)土文明和鄉(xiāng)村倫理生產(chǎn)出獨具地域特征的鄉(xiāng)村空間。縱觀中國百年文化史中的大多數(shù)農(nóng)村敘事作品，不難發(fā)現(xiàn)“農(nóng)民敘事”的主體本身并不都是農(nóng)民，且鮮有以第一人稱進(jìn)行敘述，這些作品大多是專業(yè)作家、藝術(shù)家以文化精英的身份在想象農(nóng)民，農(nóng)民都是作為敘事客體即被表述者的形象出現(xiàn)的。而今趁著鄉(xiāng)村振興和對三農(nóng)政策扶持的農(nóng)村空間轉(zhuǎn)向之勢，處于底座基層的農(nóng)民群體才獲得了主動發(fā)聲和自我呈現(xiàn)的基本權(quán)利。

鑒于此，借助空間生產(chǎn)理論，能夠有效廓清在媒介發(fā)展脈絡(luò)與頂層設(shè)計之下農(nóng)村文化價值隱匿困境、農(nóng)民主體性缺失等問題，對于農(nóng)村群體、城市群體乃至對整個中國的敘事中，一度長期缺位沉默的底層微觀敘事具有重要意義。此外，從數(shù)字賦能鄉(xiāng)村空間治理的角度出發(fā)討論“三農(nóng)”短視頻的形象建構(gòu)，也應(yīng)是當(dāng)下打造新時代高水平的數(shù)字鄉(xiāng)村、推進(jìn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國和實現(xiàn)共同富裕的題中之義。

（二）“三農(nóng)”短視頻研究梳理

隨著學(xué)術(shù)界日益關(guān)注到鄉(xiāng)村振興與新媒介使用之間的聯(lián)系，國內(nèi)關(guān)于“三農(nóng)”短視頻的研究逐漸增多。本文利用中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫，以“三農(nóng)”短視頻為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，截至 2024 年 9 月，共檢索到338 篇相關(guān)文獻(xiàn)。2024 年關(guān)于“三農(nóng)”短視頻的研究熱度將達(dá)到近年來的峰值，預(yù)計為 135 篇。圖 2 顯示，在排除“三農(nóng)”短視頻的主要關(guān)鍵詞后，其相關(guān)文獻(xiàn)研究的主要主題依次為“鄉(xiāng)村振興”“傳播策略”與“文化價值”等，而鄉(xiāng)村文化的研究僅占 1.38%，這表明目前“三農(nóng)”短視頻的研究重點主要集中在傳播政策、傳播策略和實踐路徑的優(yōu)化上......(本文為文章截選，完整版請見《教育傳媒研究》2025年第1期，本刊已入中國知網(wǎng)、萬方、維普等相關(guān)學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫）

本文系國家社科基金一般項目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下提升縣級融媒體傳播力研究”（項目編號：19BXW029）的階段性成果。