楊文? 林續廖

【內容摘要】本文認為，中華優秀傳統文化是世界和平發展觀的深厚土壤、公平正義觀的堅實支撐、民主自由觀的重要啟迪。面對當今世界百年未有之大變局，需要堅持全人類共同價值，共同應對各種風險挑戰，創造更加繁榮昌盛的未來。

【關鍵詞】全人類共同價值；中華優秀傳統文化；習近平文化思想；國際傳播

和平、發展、公平、正義、民主、自由，是全人類共同價值，體現了人類的共同追求。習近平總書記著眼人類歷史發展進程，創造性地提出了全人類共同價值理念，體現了馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化的結合，高度凝練概括了全人類的基本價值共識。全人類共同價值理念孕育于中華優秀傳統文化之中，從歷史的時空而來；又應用于全球的當下及未來，擁有時空上的超越性。對全人類共同價值的來源探索根本上服務于其意義作用的去向，即對全人類共同價值的中華文化淵源的研究與其國際傳播的探索緊密聯系，相輔相成。

一、全人類共同價值的理論邏輯

“價值”是一個多學科概念。西方哲學的眾多流派一般將其視為一種“主觀”抑或“超現實”的理想，只有馬克思主義哲學才真正揭示了價值的本質。馬克思認為價值是“從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的”。價值是客體滿足主體需要而形成的一種主客體關系。價值的產生需要有主體的需求，且客體需要滿足主體需求。那么，是否存在一種滿足人們共同需求的客體與人們構成一種關系，形成一種“共同價值”？

人類生活在一個共同的世界，這是共同價值問題提出的背景。地理大發現以來，隨著人類社會實踐活動范圍的不斷擴大，人類社會已然緊密難分。正如學者愛德華·洛倫茲所提出的“蝴蝶效應”（TheButterfly Effect），聯系密切的人類社會，問題的傳導也復雜化和普遍化，一件肇始于世界某個角落的小問題可能演變為全球性的危機。共同價值，就是人類對所處的這一緊密聯系的世界所面臨的一系列問題的回應。這些問題包括但不限于全球經濟增長乏力、地區戰爭和沖突、恐怖主義、糧食危機、能源危機、環境污染等。此前，已有一些所謂“共同價值”的提出，來應對這些難題。

西方有“普世價值”之說。西方國家把自由、民主、人權等奉為超階級、超國家、超時空的“普世價值”。在發展演變中，普世價值逐漸變成了西方國家對亞非拉國家的優越感，對其他文明文化的否定。共同價值，包含著對其他文明文化的包容尊重，是最大公約數。普世價值的形成過程證明其具有排他性和虛偽性，并非其名所指的“普世”。普世價值將資本主義價值觀粉飾成全人類共同價值，只是為了推行和平演變，實現霸權主義的野心。實踐證明，西方所提的普世價值并非一種共同價值。

近現代以來，西方國家率先完成資本原始積累，經歷工業革命，經濟社會各方面的發展使得西方一直掌握著全球治理的主導權，對諸如“人類社會該向何處去”的問題掌握有優先解答權。如今全球治理所面臨的問題，一定程度上就是西方普世價值訴求及其背后隱藏的霸權主義所造成的困局。欲逃出治理怪圈，解決這一現實困境，需要從根本上認識并擺脫西方構建的普世價值范式。

2015 年 9 月，習近平總書記在第七十屆聯合國大會一般性辯論時的講話中提出了全人類共同價值，即：和平、發展、公平、正義、民主、自由。此后，在慶祝改革開放 40 周年大會、慶祝中國共產黨成立100 周年大會、上海合作組織成員國元首理事會第二十一次會議等多個不同場合，習近平總書記豐富和發展了相關論述。在中華人民共和國恢復聯合國合法席位 50 周年紀念會議上，習近平總書記指出：“和平與發展是我們的共同事業，公平與正義是我們的共同理想，民主與自由是我們的共同追求。”這是習近平總書記對全人類共同價值所包含的 6 個關鍵詞的首次整合闡釋。

溯源以知根，觀古以知來。全人類共同價值具有深厚的歷史積淀和中華文化淵源。2022 年 5 月 27日，習近平總書記在十九屆中央政治局第三十九次集體學習的講話中指出：“以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優越，弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值。”文化孕育理念，這證明全人類共同價值萌發于積淀深厚的中華文化，是中華優秀傳統文化的現實運用，是對中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展。

在 2023 年 10 月召開的全國宣傳思想文化工作會議上，習近平文化思想被首次提出。在其重要組成部分的“十四個強調”中，明確強調推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，強調要弘揚全人類共同價值。這表明，全人類共同價值屬于習近平文化思想范疇，弘揚全人類共同價值是一種現實的實踐需求......(本文為文章截選，完整版請見《教育傳媒研究》2024年第5期，本刊已入中國知網、萬方、維普等相關學術數據庫）