朱雯
【內(nèi)容摘要】本文認(rèn)為，新媒體技術(shù)的誕生為大學(xué)生美育帶來了更廣闊的空間，推動了高校美育育人模式的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變，為大學(xué)生美育提供了更豐富的渠道。本文期望站在網(wǎng)絡(luò)新媒體的角度，充分挖掘網(wǎng)絡(luò)新媒體在高校大學(xué)生美育育人中的積極作用，探尋新媒體環(huán)境下高校美育育人的創(chuàng)新發(fā)展路徑，為推動新時代背景下高校大學(xué)生美育發(fā)展和改革提供參考。
【關(guān)鍵詞】美育；新媒體；大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)；高校
美育是當(dāng)代高校大學(xué)生素質(zhì)教育中的重要一環(huán)，通過審美活動等方式塑造大學(xué)生的審美意識和人格，可以在大學(xué)生進(jìn)行知識技能學(xué)習(xí)的同時，對大學(xué)生的審美素養(yǎng)和價值理念進(jìn)行深層次的美學(xué)引導(dǎo)。高校大學(xué)生美育的根本目標(biāo)在于通過美學(xué)思想和審美活動，對大學(xué)生的審美和價值理念進(jìn)行正確引導(dǎo)，幫助大學(xué)生把握真善美的內(nèi)涵和本質(zhì)，從而促進(jìn)大學(xué)生的人格發(fā)展。高校美育把大學(xué)生放在教育和培養(yǎng)的重要位置，以全面發(fā)展的綜合型高素質(zhì)人才為目標(biāo)，通過多元美育的方式對大學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)教育，并結(jié)合美育實(shí)踐提升大學(xué)生的審美素養(yǎng)。美育是高校大學(xué)生素質(zhì)教育中不可或缺的一個環(huán)節(jié)，是當(dāng)代高校教育體系的重要組成部分。但是在以往的高校美育教學(xué)過程中，教師將美育和藝術(shù)培養(yǎng)掛鉤，更多從藝術(shù)教學(xué)的角度對學(xué)生展開美育培養(yǎng)，并且過分注重美學(xué)知識的理論層面教學(xué)，而忽略了審美實(shí)踐在高校大學(xué)生美育中的重要作用。以往多數(shù)美育課程將晦澀的美學(xué)和審美理論作為教學(xué)中心，審美實(shí)踐也大多簡單停留在藝術(shù)欣賞的層面，沒有通過審美活動實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生審美意識和素養(yǎng)的全面培養(yǎng)。教學(xué)形式單一且固化是以往高校美育所存在的普遍問題，因此本文期望在網(wǎng)絡(luò)新媒體的新時代背景下，探索高校美育育人的創(chuàng)新路徑，結(jié)合新興的網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)優(yōu)化高校大學(xué)生美育培養(yǎng)方式，從而提升高校美育的育人效果，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展。
一、高校美育概述
（一）美育的基本內(nèi)涵
美育即為審美教育。中國自春秋時期就有關(guān)于審美教育的記載，最早從孔子開始就提出了審美教育的思想，要求通過“樂”實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的審美教育。而西方發(fā)展史中，柏拉圖也明確將審美教育作為自身教學(xué)思想的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)通過審美教育加強(qiáng)對人性的理解和認(rèn)識，以審美教育為手段，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生德行的培養(yǎng)。到了近代，王國維對美育的性質(zhì)和功能提出了更加深入和準(zhǔn)確的表述，強(qiáng)調(diào)美育與德育和智育之間的關(guān)系，認(rèn)為美育不僅能夠陶冶情操，還有利于對學(xué)生的思想道德和人格特質(zhì)進(jìn)行鍛煉和培養(yǎng)。在中國教育發(fā)展過程中，蔡元培首次系統(tǒng)提出了美育理論，他吸收了中國古代“樂”的教育和西方美育的積極成果，系統(tǒng)地提出了美育的三個方面，將美育歸納為社會、學(xué)校和家庭教育，強(qiáng)調(diào)通過環(huán)境、藝術(shù)和美學(xué)理論三方面的綜合教育，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的全面美育培養(yǎng)。
從美育的功能角度來說，審美教育就是通過多種方式對學(xué)生進(jìn)行道德培養(yǎng)和教育，是德育和智育的輔助手段，美育工具論派的觀點(diǎn)認(rèn)為美育就是德育的一個組成部分，是對學(xué)生進(jìn)行德育的手段。知識論派更強(qiáng)調(diào)從教育內(nèi)容的角度分析美育，肯定美育與美學(xué)之間的深刻聯(lián)系，認(rèn)為對學(xué)生進(jìn)行美育需要將美學(xué)原理作為基礎(chǔ)指導(dǎo)；陶冶論派則站在教育手段的角度對美育進(jìn)行定義，認(rèn)為美育是對學(xué)生進(jìn)行情感和審美能力的綜合教育，有利于通過藝術(shù)美、自然美等多種形式對學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力和審美理念進(jìn)行教育，對學(xué)生創(chuàng)造美的能力具有重要的指導(dǎo)作用。從各個論派對美育的定義中可以看出，審美教育實(shí)質(zhì)是對人的自我的一種教育方式，通過藝術(shù)和美學(xué)的方式培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感知能力、創(chuàng)造力等多種能力，從而提升學(xué)生的審美和鑒賞水平，從情感和道德的角度培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。審美教育通過一切與美相關(guān)的形式對學(xué)生進(jìn)行美化教育，通過美的知識和行為實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的全面美育，提升學(xué)生感受和創(chuàng)造美的能力，通過審美活動和體驗(yàn)在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展。
（二）高校美育的作用意義
美育是當(dāng)代大學(xué)生人文培養(yǎng)和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是當(dāng)代高校教育的重要組成部分，美育的重點(diǎn)目標(biāo)在于通過一切美的教育提升學(xué)生的審美能力，從而促進(jìn)學(xué)生的個人能力、品格、價值理念的全面發(fā)展。當(dāng)代高校教育將學(xué)生的全面發(fā)展作為根本教育目標(biāo)，通過知識教育、實(shí)踐教育等多種方式，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)水平的提高。而面向?qū)W生的綜合能力培養(yǎng)與審美教育活動關(guān)系緊密，學(xué)生的全面發(fā)展的一大重要因素在于審美素養(yǎng)的提高，因此對學(xué)生進(jìn)行全面的審美培育能夠有效對大學(xué)生的品德和情操進(jìn)行教育，凈化大學(xué)生的心靈，從而提升當(dāng)代大學(xué)生的綜合審美素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。審美教育有助于調(diào)節(jié)大學(xué)生的個人道德狀態(tài)和精神狀態(tài)，通過美學(xué)培養(yǎng)促進(jìn)大學(xué)生的精神解放，凈化大學(xué)生的情感。
并且審美教育以其獨(dú)特的美學(xué)教育模式，與德育和智育之間形成了緊密的聯(lián)系，建立起以三方教育為綜合體的全面大學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制，能夠從審美、知識、品德三個方面推動大學(xué)生的全面發(fā)展。美育、德育和智育是當(dāng)代人類教育的三個重要方面，對大學(xué)生進(jìn)行審美教育，對其智育和德育具有重要的促進(jìn)作用，能夠幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德提升和智力開發(fā)，從而促進(jìn)大學(xué)生的整體思維和人格的成熟發(fā)展。將大學(xué)生的智力教育和審美教育相結(jié)合，能夠借助審美教育的形式，增強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維發(fā)散能力，對學(xué)生進(jìn)行大腦開發(fā)增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，從而促進(jìn)學(xué)生的知識學(xué)習(xí)能力提升.......（本文為文章截選，完整版請見《教育傳媒研究》2024年第1期，本刊已入中國知網(wǎng)、萬方、維普等相關(guān)學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫）
本文系江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究思想政治工作專題項目“美育引領(lǐng)下的高職院校育人路徑創(chuàng)新研究”（項目編號：2022SJSZ0309）、2021 年江蘇省高等教育學(xué)會“十四五”高等教育科學(xué)研究規(guī)劃課題“新時代立德樹人視域下高校創(chuàng)新美育機(jī)制與體系研究”（項目編號：YB070）的階段性成果。
作者系江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授
