孫? 浩? 鞏? 奕

【內(nèi)容摘要】“新聞＋ vlog”模式是主流媒體進(jìn)行新聞報(bào)道模式改革的創(chuàng)新嘗試，是在媒體深度融合背景下傳統(tǒng)新聞實(shí)踐與新媒體內(nèi)容樣態(tài)進(jìn)行互聯(lián)融合的產(chǎn)物。本文從傳播主體單一且固化、信息傳達(dá)片面化及新聞價(jià)值淺薄化三方面對“新聞＋ vlog”的發(fā)展桎梏進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上提出打造多元化 vlogger 陣營、構(gòu)建新聞敘事網(wǎng)、勾勒新型新聞傳播矩陣三種未來發(fā)展進(jìn)路，以期為完善全媒體內(nèi)容建設(shè)，助力打造新型主流媒體傳播體系提供一定的參考。

【關(guān)鍵詞】“新聞＋ vlog”；新聞報(bào)道；媒體深度融合；內(nèi)容生產(chǎn)

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加快推進(jìn)媒體深度融合發(fā)展的意見》（以下簡稱為《意見》）提出：“推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體在體制機(jī)制、政策措施、流程管理、人才技術(shù)等方面加快融合步伐，盡快建成一批具有強(qiáng)大影響力和競爭力的新型主流媒體。”“新聞 +vlog”以實(shí)現(xiàn)新聞價(jià)值為目標(biāo)導(dǎo)向，將專業(yè)的新聞敘事內(nèi)核融入到 vlog 這一載體中，是在媒體深度融合背景下誕生的新型內(nèi)容產(chǎn)品。例如，《人民日報(bào)》于 bilibili 彈幕網(wǎng)站中發(fā)布的《記者 vlog：化身外賣員，在上海街頭送藥送物》，以vlogger 送藥送物的經(jīng)歷為主線，反映了疫情時(shí)期上海人民的生活環(huán)境與生活狀況。

目前“新聞 +vlog”依然處于融合實(shí)踐的探索階段，但其在塑造主流媒體新形象，擴(kuò)大主流媒體新聞影響力層面已初見成效。為激發(fā)其發(fā)展?jié)摿Γ剿髅襟w融合的有效路徑，有必要對“新聞 +vlog”的生產(chǎn)、傳播方式及發(fā)展難點(diǎn)做出比較準(zhǔn)確的描摹和深入剖析。

一、擬仿型的內(nèi)容生產(chǎn)邏輯

塔爾德在其著作《模仿律》中提出，“一切事務(wù)，不 是 發(fā) 明， 就 是 模 仿。”

 vlog 起 源 于 YouTube 平臺，后經(jīng)留學(xué)生群體引入國內(nèi)，多投放于微博、抖音等新媒體平臺，是孕育在新媒體土壤中的內(nèi)容形態(tài)。作為新媒體內(nèi)容樣態(tài)與傳統(tǒng)新聞實(shí)踐的糅合，“新聞+vlog”大多擬照傳統(tǒng) vlog 內(nèi)容制作邏輯進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)，通過展現(xiàn)記者或其他新聞事件相關(guān)人員的日常影像達(dá)到隱性傳遞新聞的目的。例如“康輝 vlog”，通過展現(xiàn)康輝在各大新聞報(bào)道一線的工作畫面，同時(shí)配合康輝本人對新聞事件的解說分享，實(shí)現(xiàn)新聞價(jià)值的柔性輸出。“新聞 +vlog”承襲了 vlog 的基本特征，但作為新聞報(bào)道又帶有純粹生活展示型 vlog 所不具備的價(jià)值特征。

（一）內(nèi)容選擇：微觀視角切入宏大主題

作為社會輿論的引領(lǐng)者，主流媒體一般要以宏觀視角把控全局，但傳統(tǒng)的新聞報(bào)道模式與宏大視角相疊合往往會忽視個(gè)體的存在，為受眾留下“居廟堂之高”的印象。而“新媒體是‘以人為根基’的文化，需要激發(fā)用戶的參與，重視人的視角、人的情感與人的體驗(yàn)”。誕生于新媒體土壤的 vlog 天生具備對感性的個(gè)體關(guān)注偏向，在視頻中 vlogger 或?qū)㈢R頭對準(zhǔn)自己，向觀眾展示自己的生活片段，或?qū)㈢R頭轉(zhuǎn)向所棲身的環(huán)境，引領(lǐng)觀眾“看己所看，感己所感”。

“新聞 +vlog”遵循了主流媒體的宏大主題的選材需要，又融合了 vlog 個(gè)體的、感性的價(jià)值特征，展現(xiàn) vlogger 視角下的宏大事件的微觀面貌。《央視新聞》出品的《大國外交最前線》系列 vlog，展示了記者視角下的大國外交場景。同時(shí)鏡頭關(guān)照了幕后被忽略的個(gè)體，如一遍遍檢查場地的工作人員、凌晨就在場外等候的記者等。以微觀視角切入宏大事件，由宏大事件再落回推動大事順利完成的微小個(gè)體，既切合了主流媒體的責(zé)任定位，又暗合了以人為本的新媒體文化調(diào)性，更能引起用戶共鳴，拉近與觀眾的距離，引導(dǎo)用戶關(guān)注國家大事。

（二）內(nèi)容生產(chǎn)：參與式內(nèi)容建構(gòu)

社會學(xué)家蘭德爾·柯林斯在他的互動儀式鏈理論中提出“社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)是互動儀式鏈，互動是社會動力的來源”。“用戶基于個(gè)人興趣發(fā)現(xiàn)和關(guān)注目標(biāo)群體的 vlog 作品，以期獲得身份認(rèn)同和群體歸屬感，并與 vlogger 在生產(chǎn)、分發(fā)、互動、消費(fèi)中形成虛擬空間的身體共在，從而產(chǎn)生共享的情緒與情感體驗(yàn)。”從這個(gè)意義來說，vlog 完成了傳受雙方共享的互動儀式鏈，引導(dǎo)用戶付出情感能量，形成較為穩(wěn)定的情感鏈接，更具粉絲黏性。

相比于傳統(tǒng)新聞報(bào)道，“新聞 +vlog”具備非線性、參與性強(qiáng)的特點(diǎn)。前文中提到 vlogger 多采用面向鏡頭或分享視野的視角，當(dāng) vlogger 面向鏡頭時(shí)，神態(tài)、動作得到自然展現(xiàn)，為觀眾營造了一種面對面互動的情境；而當(dāng)采用分享視野時(shí)，傳受雙方關(guān)注點(diǎn)相同，易形成共鳴。同時(shí)，vlogger 在拍攝過程中通過提出問題、預(yù)留懸念等方式積極引導(dǎo)用戶參與到文本構(gòu)建過程。用戶通過觀看與評論留言等反饋形式進(jìn)行 vlog文本的二次制作，bilibili 平臺所采用的彈幕機(jī)制更是為觀眾提供了瞬時(shí)性的互動渠道。制作者再通過評論、彈幕、點(diǎn)贊等可被量化的數(shù)據(jù)為參考進(jìn)行下一次的內(nèi)容制作。由首創(chuàng)環(huán)節(jié)到二次制作，“新聞 +vlog”始終貫徹參與式、非線性的價(jià)值特點(diǎn)，既擁有新聞信息作為生產(chǎn)資本，又能夠?qū)崿F(xiàn)情感的交互流動，從而完成“傳受一體”的參與式文本建構(gòu)......（本文為文章截選，完整版請見《教育傳媒研究》2023年第1期，本刊已入中國知網(wǎng)、萬方、維普等相關(guān)學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫）

本文系山東省社科規(guī)劃課題“中央廣播電視總臺節(jié)目對外話語傳播能力提升策略研究”（項(xiàng)目編號：20CXWJ03）的階段性成果。

作者孫浩系曲阜師范大學(xué)傳媒學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師；鞏奕系曲阜師范大學(xué)傳媒學(xué)院本科生