溫莫寒? 田維鋼

【內(nèi)容摘要】本文以播音主持專業(yè)為研究對(duì)象，以知識(shí)社會(huì)學(xué)的視野和方法論，將播音專業(yè)學(xué)生的跨專業(yè)讀研現(xiàn)象作為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì) 11 位跨專業(yè)讀研播音生的深度訪談，發(fā)現(xiàn)播音生在社會(huì)認(rèn)同、自我認(rèn)同參照下，專業(yè)認(rèn)同經(jīng)歷了一個(gè)從出走到回歸的過(guò)程。進(jìn)而，在這種話語(yǔ)表達(dá)中，透視出我國(guó)播音主持專業(yè)作為社會(huì)的子系統(tǒng)，在與社會(huì)的互動(dòng)過(guò)程中，也經(jīng)歷了一個(gè)從價(jià)值迷亂到價(jià)值回歸的過(guò)程。

【關(guān)鍵詞】播音主持專業(yè)；跨專業(yè)讀研；認(rèn)同理論；知識(shí)社會(huì)學(xué)

一、問(wèn)題的提出

經(jīng)過(guò) 40 多年的發(fā)展，“播音與主持藝術(shù)”已經(jīng)形成了“專科—本科—研究生”較為完備的學(xué)歷教育體系。隨著社會(huì)對(duì)播音員主持人要求的提高，很多播音主持專業(yè)的本科生在畢業(yè)時(shí)或工作幾年后選擇讀研提升學(xué)歷。但值得注意的是，很多在本科階段學(xué)習(xí)播音主持專業(yè)的學(xué)生在考研時(shí)往往不會(huì)再選擇本專業(yè)，而是選擇與播音主持密切相關(guān)的新聞傳播學(xué)或藝術(shù)學(xué)相關(guān)專業(yè)，也有相當(dāng)一部分學(xué)生選擇其他專業(yè)。

那么，在本科階段學(xué)習(xí)播音主持專業(yè)的學(xué)生（簡(jiǎn)稱“播音生”）為何會(huì)選擇跨專業(yè)讀研？這背后的動(dòng)因是何？學(xué)生如何看待自己學(xué)習(xí)了四年的播音主持專業(yè)？這些問(wèn)題成為本研究的邏輯起點(diǎn)。針對(duì)以上問(wèn)題，通過(guò)對(duì) 11 位播音專業(yè)本科生的深度訪談，探尋跨專業(yè)考研的動(dòng)因、對(duì)播音主持專業(yè)的理解，挖掘播音主持專業(yè)在知識(shí)社會(huì)學(xué)意義上的話語(yǔ)變遷。

二、知識(shí)社會(huì)學(xué)視野下的播音與主持專業(yè)

知識(shí)社會(huì)學(xué)是社會(huì)學(xué)的一個(gè)分支，旨在探尋知識(shí)（思想、認(rèn)知）與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系。起初，知識(shí)社會(huì)學(xué)中的“知識(shí)”指由知識(shí)分子群體所創(chuàng)造的理論、世界觀、意識(shí)形態(tài)等所構(gòu)成的系統(tǒng)知識(shí)。伯格和盧克曼不滿于對(duì)知識(shí)的這種古典主義定義，認(rèn)為常識(shí)性的“知識(shí)”比“概念”更應(yīng)成為知識(shí)社會(huì)學(xué)的主題，知識(shí)社會(huì)學(xué)的分析對(duì)象就是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)建構(gòu)，從而使知識(shí)社會(huì)學(xué)發(fā)生了從社會(huì)實(shí)在論到社會(huì)建構(gòu)論的范式轉(zhuǎn)換。在這種范式下，知識(shí)不再是局限于某一領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，而主要考察廣義上的日常知識(shí)對(duì)社會(huì)的建構(gòu)問(wèn)題。從這兩種對(duì)知識(shí)的理解出發(fā)，首先，播音主持是一個(gè)相當(dāng)年輕的學(xué)科，播音發(fā)聲、播音創(chuàng)作、新聞播音、文藝播音等系統(tǒng)知識(shí)始終是播音主持專業(yè)的核心；其次，播音主持本質(zhì)上是關(guān)于有聲語(yǔ)言的學(xué)科，語(yǔ)言作為日常知識(shí)，與每個(gè)人都息息相關(guān)。自媒體的勃興使行業(yè)從業(yè)門檻降低，越來(lái)越多的非專業(yè)人員進(jìn)入行業(yè)且取得成功。這種“日常知識(shí)”與“系統(tǒng)知識(shí)”的交叉相融，也成為播音主持專業(yè)的一個(gè)特色，從而使具有專業(yè)知識(shí)的學(xué)生產(chǎn)生了不同的學(xué)科認(rèn)知與認(rèn)同差異。

伯格和盧克曼對(duì)知識(shí)社會(huì)學(xué)的發(fā)展，開創(chuàng)了知識(shí)社會(huì)學(xué)研究的新傳統(tǒng)，這種社會(huì)建構(gòu)論的范式，屬于現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)的范疇。現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)旨在重新喚起“人的意義”，通過(guò)“我思”認(rèn)識(shí)世界，從而實(shí)現(xiàn)客觀世界與主觀認(rèn)知的統(tǒng)一。知識(shí)社會(huì)學(xué)的兩個(gè)研究傳統(tǒng)雖有分歧，卻顯示出個(gè)體認(rèn)識(shí)社會(huì)的一般途徑：通過(guò)已有的客觀實(shí)在，形成對(duì)事物的固有認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自身體驗(yàn)與經(jīng)歷，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)對(duì)某一事物的重新建構(gòu)。由此，知識(shí)與社會(huì)也實(shí)現(xiàn)了雙向的交互建構(gòu)過(guò)程。播音生在進(jìn)入大學(xué)之前，便通過(guò)社會(huì)“知識(shí)庫(kù)”對(duì)播音專業(yè)具備了一定了解，選擇了藝考，在大學(xué)經(jīng)過(guò)四年的學(xué)習(xí)后，尤其是在是否跨專業(yè)讀研的這一選擇中，完成了對(duì)播音主持專業(yè)認(rèn)知的建構(gòu)。不可否認(rèn)，選擇讀研的學(xué)生往往自我要求更高，更善于思考和反思。這部分學(xué)生的意見固然無(wú)法代表所有學(xué)生的想法，但學(xué)生與學(xué)科互動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的思想活力，能夠成為播音主持專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力之一，踐行教育“以人為本”的育人理念。

由此，本文還希望進(jìn)一步討論以下問(wèn)題：播音生在講述自己的讀研經(jīng)歷、專業(yè)認(rèn)知的過(guò)程中，對(duì)播音主持的專業(yè)想象是否經(jīng)歷了變化？經(jīng)歷了怎樣的變化？受訪者不同的教育經(jīng)歷是否能夠達(dá)成對(duì)播音主持專業(yè)的認(rèn)知共識(shí)？進(jìn)而，在他們看來(lái)，播音主持專業(yè)應(yīng)該怎樣更好地發(fā)展......（本文為文章截選，完整版請(qǐng)見《教育傳媒研究》2023年第5期，本刊已入中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方、維普等相關(guān)學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)）

作者溫莫寒系中國(guó)傳媒大學(xué)電視學(xué)院博士研究生；田維鋼系中國(guó)傳媒大學(xué)電視學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員